地狱乐

故事以江户时代后期为舞台,最强死刑犯忍者「画眉丸」为了能再次与最爱的妻子见面,与处刑人「山田浅右卫门佐切」一同前往被称为极乐净土的小岛,找寻「不老不死的仙药」以换取无罪释放,并在岛上与神秘的怪物以及其他死刑犯互相残杀。

展开剧情
导演:
编剧:
更新:
2024-06-22 14:10:04,最后更新于16小时前
播出状态:
全13集
评分:7.8分
豆瓣:地狱乐

演员表

职业:配音,演员
小林千晃

小林千晃,日本男性声优,1994年出生于神奈川县,大泽事务所所属。代表作有《高达创形者Re:RISE》久我悠人、《GREAT PRETENDER》枝村真人等。

职业:配音,演员,导演
小野贤章

内详暂无简介

职业:配音,演员,音效
稻田彻

内详暂无简介

职业:配音,演员
高桥李依

内详暂无简介

职业:配音,演员,其它,导演
木村良平

内详暂无简介

职业:配音,演员
花守由美里

内详暂无简介

职业:配音,演员
市川苍

内详暂无简介

影片评论

影评

深度解读:《地狱乐》与《西游记》的相似性

这篇剧评可能有剧透

先说结论:《地狱乐》其实就是一部低配版的《西游记》。本文会详细分析《地狱乐》原作故事的内核与隐喻,以及日本等级制文化对漫画创作者的影响。篇幅较长,但愿你有耐心看完……01.“长生不老药”的隐喻《地狱乐》第一话,主角画眉丸因背叛师门被要求处以死刑。但不论对他刀劈还是火烧,都无法伤他分毫,仿佛他有金刚不坏之身。

此处的剧情借鉴了《西游记》里孙悟空大闹天宫后被处刑的片段。

动画《大闹天宫》

如果仔细观察就会发现,《地狱乐》与《西游记》还有许多相似之处。比如,《西游记》是去西天取经,而《地狱乐》是去仙岛取不老药。无论是取经还是取药,本质上都是为了巩固顶层压迫者的地位,加强对底层平民的控制和剥削。唐僧去西天取经,相当于去取佛教系统颁发的“权威证书”。等他取完经回到大唐,就可以用这些权威经文给平民“洗脑”,让他们更加服从佛教文化。而作为佛教系统的上位者和传播者,他自然也能享受人民的供奉和跪拜……对唐僧来说,“取经”和“普度众生”只是个幌子,利用权威话语收割和控制足够多的人头,才是他真实的目的。而《地狱乐》里的统治者追求长生不老药,表面上是为了给他自己续命,实际上是为了给他所代表的统治力量续命。也就是说,所谓的长生不老药是个隐喻。它隐喻现实的统治阶级,为了能更长久得压迫底层人民而不择手段。另外,《西游记》里的统治者早已实现了“永生”,因为他们个个都是神仙。如来佛祖,代表佛教;玉皇大帝,代表儒教和道教。他们简称“儒释道”,是中国历史上最有代表性的三个统治力量。而“儒释道”被“神化”,以及他们的“永生”,并不只是字面意义上的“神化”和“永生”。而是他们能够穿越时间,对每一代中国人(也包括日本)的思想都有不可磨灭的控制力和影响力。就像现在虽然已经21世纪了,但佛教文化和儒家文化依然是东亚比较主流的两种文化,可能目前也就道家文化有些式微了……02.前往仙岛是为了“寻药”?还是“入侵”?《地狱乐》里寻药的设定,出自于秦始皇派遣《徐福东渡》的典故。当时秦始皇统一六国后实在很无聊,已经成为人上人的他,找不到新的人生目标……既然没有新的领地供他征服,那就只好维持现状了。而他想让自己的统治延续下去,那就必须找到长生不老药。只不过,除了寻药,秦始皇派徐福东渡,应该还另有目的……《史记》中讲到,秦始皇第一次东巡至琅玡山,面临东海感概万分。徐福就是在此时见到秦始皇,上书陈情东渡。

上书里称,海外有三座神山,乃仙人居住地,名曰:蓬莱、方丈、瀛洲。而长生不老药也在那里。不可否认,任何帝王听到长生不老药都会心动,因此秦始皇派了几千人给徐福,让他出海寻药。但是,徐福的一本上书就能轻易打动秦始皇吗?作为历史上第一个实现大一统的皇帝,秦始皇有着前所未有的野心。当他知道还有未知的领地,这肯定激起了他的征服欲。

在《史记》中,这三座神山确有其处,其中所指的蓬莱是日本的北九岛;方丈是韩国的济洲岛;瀛洲即琉球,也就是台湾岛……秦始皇派徐福去找这三座神山,徐福一去多年,回来时不但一无所获,连带去的几千人都不见了。然而,秦始皇非但没有怪罪,反而又让他带上一百位能工巧匠和三千童男童女再去一次。既然是单纯寻药,何必如此兴师动众?可见秦始皇此举更像是开荒拓土,而非求仙寻药。另外,刚刚完成统一大业的秦始皇正值壮年,对鬼神并不感冒,直至晚年他才开始迷恋长生不老之说。所以,派徐福出海时,正当壮年的他不太可能只是单纯求药。至今还有许多历史学家声称徐福是最早促成中日友谊的使者。但我认为,秦始皇的本意可能只是想发动战争,他派徐福东渡,更像是先派几个“前锋”试探一下军情……所以,徐福寻药也许只是个幌子,他们实质上是在为了殖民和侵略做准备。

《地狱乐》漫画中的徐福与他的妻子

同样的道理,从这个角度看《地狱乐》,画眉丸一众前往仙岛,也寓意着殖民和侵略。也就是说,统治者为了完成个人的征服欲,无视底层人民的生命,派他们去陌生的领地送死。无论是寻药,还是征战,对于底层人民来说都是死。

所以,画眉丸的“金刚不坏之身”,更像是一个黑色幽默。既然杀不死他,那么无论怎么凌虐他都无所谓了。就像底层人民无论受多大苦,最后还是得默默忍耐下去……

而且,画眉丸还被誉为“最强忍者”,和《火影忍者》一样,两部漫画都将“忍者”这一身份过度夸张和神化了。然而在现实的历史中,忍者不过是身份最卑下的小喽啰。许多权贵豢养他们,也只是让他们随时为自己送死。03.《地狱乐》的精神内核,不是“悲剧”,而是“惨剧”说回《地狱乐》和《西游记》的相似之处,你会发现两部作品中的主角,都是由“有罪”之人组成的。《西游记》里除了领头的唐僧是官方派遣的编制人员,其余四个随从都是触犯了天条,被贬下凡间的“罪犯”。他们是不是真的“有罪”并不重要,反正统治者说谁有罪,那谁就有罪。既然“有罪”,那肯定就要“赎罪”。如果改过自新,表现良好,或许还能被统治阶级“招安”“入编”。孙悟空大闹天宫之后,如来佛让他将功补过,护送唐僧取经。取完经孙悟空就被封了个斗战胜佛的称号,算是在佛教体制里混到了个一官半职,完成了“招安”和“入编”的流程。与之相比,《地狱乐》里的画眉丸就惨多了。他在漫画里单纯就是送死,做苦力,能活下来就不错了。漫画前几话里也讲了,画眉丸去仙岛寻药,能得到的唯一奖励,就是“放你一条小命,不再追杀你”。毕竟,你画眉丸是个“有罪”的人,怎么能不识好歹呢?

至此,我们可以总结出,《地狱乐》在故事设定和精神内核上,都与《西游记》十分相似。但两者也有不同。比如孙悟空大闹过天宫,虽然失败了,最终被统治力量驯服了,但至少他曾经反抗过。而画眉丸呢?他自始至终就是放弃的,躺平的。他只想着怎么带妻子逃跑,从未抗争过。于是,统治者就欺负得他更狠,让他干啥就干啥。一个“闹”,一个“逃”,这就是两者之间的区别。我忘了是哪个美学理论曾讲过:(好像是亚里士多德的《诗学》,我不确定了……)一个故事里的主人公在面对困境时勇于抗争,即便失败了,那也算得上一出成功的“悲剧”。因为抗争体现了人的自主性(也就是我们常说的自由意志)。不论抗争的结果如何,我们都能从这样的故事中收获作为人的价值和尊严。反过来说,如果一个故事里,没有人抗争,所有人都是逆来顺受,都是麻木的行尸走肉。那么,这就不是一出“悲剧”,而是赤裸裸的“惨剧”。04.《地狱乐》里的致命bug任何时代的文化作品,都是它那个时代的现实映射。《西游记》虽是我国的四大名著之一,但它也有一些“历史局限性”。吴承恩所属的时代没有民主制思想、马克思主义等先进思潮,所以他认为像孙悟空这样反抗强权的人,注定不会有好结果。于是他让孙悟空收敛他向往自由的天性,“将功补过”,最终被强权体制“招安”。当然,我们不能抱怨吴承恩对社会秩序的理解缺乏想象力,也不能抱怨他给孙悟空设计的反抗情节不够成熟。毕竟,这就是他的“历史局限性”。但无论如何,处在那样严酷的封建制度下,吴承恩还是敢于想象“抗争”,并且将它呈现了出来,这本身就是一种进步。而熟悉《地狱乐》原作漫画的读者可能知道,这部作品借鉴了很多中国道教、佛教的文化元素,其中就不乏对《西游记》的模仿。可是作为一部现代作品,它与那部在五百年前写成的魔幻小说相比,并没有多少进步。至于原因,可能是现实中的日本阶级固化严重,老龄化严重,年轻人都躺平了,陷入低欲望社会……所以像《地狱乐》里这样“明明有潜力,但很颓废”的主人公被设计出来,也是“情有可原”的。但这种“情有可原”仍然有些勉强。我们可以从《地狱乐》里的一个致命bug,窥见原作者内心的挣扎……我们已经知道,画眉丸去仙岛寻药,是为了免于被追杀。他和孙悟空相似,都有“金刚不坏之身”。当他被抓起来的时候,无论对他用什么刑,都不能将他杀死。直到佐切要斩杀他的时候,才对他造成一点威胁……

我想说的是,按照画眉丸的实力,他是不会被轻易抓住的。就算抓住了,他是“最强忍者”,也能轻易脱身。毕竟,忍者最擅长各种隐身术,逃跑术。所以,画眉丸被抓的设定并不可信。而《西游记》里孙悟空大闹天宫后也被“抓”住了,但他是故意被“抓”的。他其实是在跟天庭挑衅,戏弄玉帝,颇有一种“俺老孙就陪你们玩一玩”“你能奈我何?”的戏谑态度。

动画《大闹天宫》

另外,画眉丸不仅有能力逃跑,他作为忍者一定还懂得如何“暗杀”。他在还没去仙岛的时候,就先被押到统治者面前,凭他的实力是可以当场击杀统治者的。但他并没有这么做。也就是说,一个掌握强大暴力手段的人,在面对另一个掌握暴力手段的统治者时,居然无条件投降了?如果像孙悟空那样,是被如来佛祖实实在在干趴了,那我还能理解。但像画眉丸这样无条件投降,无条件为统治者去送死的,我万万不能理解。

可见《地狱乐》的原作者,一边赋予画眉丸反抗压迫者的强大实力,一边又不允许他用这个实力去做真正的反抗。画眉丸空有一身本领,却只能为迫害自己的体制当走狗……最后我还要再补一刀。既然画眉丸可能因为各种原因不能反抗,不能逃跑,那为什么漫画大结局时还是让画眉丸逃跑了?也就是说,整部漫画前往仙岛的剧情完全是没必要的吗?在我看来,原作者相当于自己打脸了。画眉丸其实一直有能力逃跑,但他就是自愿给压迫者当狗……再就是我要收回前面说的话:孙悟空和画眉丸的区别,在于一个“闹”,一个“逃”。不!事实上,画眉丸连逃跑的勇气的都没有。

05.虚假的“战斗”最后总结一下吧。无论是《地狱乐》也好,还是最近大火的那部《电锯人》也罢,其实都暴露了日本热血战斗番的一个通病。那就是他们看上去像在“战斗”,其实没有真正去战斗。这些番的主角无一例外都有潜力,都很强大,但都沦为统治阶级的走狗。他们“战斗”的对象,从某种意义上来说,也是和自己一样贫苦的底层人民。就像许多人只知道孙悟空取经路上一直替唐僧“降妖除魔”,却没有人追问,究竟是什么原因造成那些底层人民不得不变成“妖魔”?不得不“落山为寇”?所以,孙悟空自大闹天宫后,实质上已经沦为统治阶级的“打手”,他的拳头,他的金箍棒,都挥向了和自己一样来自底层的人民……但是没办法,他必须这么做,他必须去“赎罪”。他历经的九九八十一难,每一难他都逃不开,因为他头上有一副紧箍,因为天上有位叫“如来”的老大哥正盯着他…………等级制度,早已深入到日本文化的脊髓,可能再无希望改变了。既然现实如此,反映到漫画作品里也是如此。无数创作者已经在潜意识里无条件的屈服了。于是,这些作品里才会有那么多虚假的“战斗”。而这残酷的“战斗”,究其本质,只不过是底层人民之间的互掐互害…………悲剧尚且还有人的意义,而惨剧除了惨,没有任何意义。地狱乐?地狱里有乐吗?

地狱乐 (2023)7.82023 / 日本 / 动作 动画 奇幻 / 牧田佳织 / 小林千晃 花守由美里

地獄樂 18.0賀来 友治 / 2019 / 東立出版社有限公司

切换深色外观
回到顶部
首页
电影
电视剧
综艺
动漫